Mireczki z #historia #polityka #4konserwy i może trochę #neuropa, co myślicie o takiej koncepcji na pomnik?Wszyscy znamy oficjalną narrację historyczną II RP - kult Marszałka, sanacja, mundury, oficerki, szable i pomnikomania Piłsudskiego na każdym kroku. Tymczasem o sile, która realnie wykarmiła i obroniła ten kraj, czyli o polskiej wsi i ruchu ludowym, w podręcznikach mówi się niewiele albo wcale.Bitwę Warszawską 1920 wygrali w 70% synowie chłopscy, których do walki porwał nie kto inny, jak premier Wincenty Witos swoją słynną odezwą. Ci sami chłopi w 1937 roku zorganizowali Wielki Strajk Chłopski - największy zryw demokratyczny przeciwko sanacyjnej dyktaturze, gdzie od kul policyjnych zginęło 44 rolników broniących swoich gospodarstw i godności przed rekwizycjami i morderczymi podatkami.Zamiast kolejnego typowego, patetycznego pomnika wodza we fraku na miejskim deptaku, co powiecie na coś takiego jak na grafice poniżej?Koncepcja pomnika „ŻYWIĄ I BRONIĄ”:Lokalizacja: Żaden miejski bruk czy plac przed urzędem. Surowy monument osadzony na otwartym wzniesieniu, w otoczeniu pól i natury, gdzie w tle szumi zboże.Forma: Wincenty Witos w swojej tradycyjnej chłopskiej sukmanie, stojący na tym samym poziomie co lud - ramię w ramię z boso idącym do boju chłopakiem z 1920 roku, wiejską kobietą trzymającą chleb i zmęczonymi gospodarzami. Całość wykuta w surowym granicie i ciemnym brązie.Hasło: Proste, kute w kamieniu, bez zbędnej martyrologii: ŻYWIĄ I BRONIĄ. Dla mnie przedwojenny etos chłopski, budowany na pracy organicznej, spółdzielczości i twardym oporze dolnych warstw społecznych, zasługuje na o wiele większy szacunek niż sanacyjna generalicja. Chłopi potrafili chować krowy przed piłsudczykami, a jak trzeba było, to pierwsi szli z kosami na bagnety.Jak Wam się widzi taka surowa, anty-salonowa estetyka? Oddaje to ducha tamtych ludzi, czy Waszym zdaniem w Polsce i tak przejdzie tylko klasyczny patos na koniu? Zapraszam do dyskusji.#witos #ruchludowy #iirp #ciekawostkihistoryczne #grafikaai #sztuka